但在某一群人看来，却是如曙光照入生命，成了新的精神堡垒。
之后他们就以一种特定的仪式或者准则来生活。而这种特殊的生活方式里，对于杀人没有道德上的约束，甚至鼓励选择这样生活的人们采取一些极端的手段。”
“等等，我怎么听你说的，有点像是一种斜教？”
胡安看着简仁，不确定的问到。
简仁抿了抿嘴说到：
“其实我猜想的，大概就是一种斜教。只是我刚才没好意思那样说。
好吧，我承认，连自己也觉得这种想法有些太离奇。”
胡安却是并没有如简仁想象中那般嘲笑这个异想天开的猜测，反倒是认真的分析到：
“如果是斜教的话，确实到也说的过去。
说实话，如果真的存在那样一个事件，或者某种团体。我也想不出除了斜教，还会有什么可能。”
听到胡安意外的捧场，简仁多了几分信心，继续讲述着她的猜测。
“其实，我觉得这个所谓团体运用的模式，是一个类似斜教的性质。但不一定是真的就像一个斜教一般，将一群人有组织的聚集起来。
在现代这样一个社会，更大的可能性是，这个团体应该比传统意义上的斜教，甚至比过去盛行过的网络斜教，都要更松散一些。”
说到这里，胡安却是打断到：
“那种把人聚集在一起，搞各种古怪仪式的传统斜教当然是不可能。
可我以为你说的就是网络斜教。
如果不是，你所说的更松散一些是指什么？”