即便有微生物，也都是对人体有利的，完全是人体的一部分。
所以，岳川得出结论。
老人用嘴嚼饭、用自己的餐具给孩子喂饭确实是过时的老观念。
但过时的原因不是时代进步了。
恰恰相反，是时代退步了。
脏的不是人，而是这个世界。
在古代那种生产力低下的社会，孩子吃不到母乳，又能吃什么呢？
他们没有牙，馍饭面条也嚼不动，如果家长不嚼一嚼，直接就往嘴里填，是想把孩子噎死吗？
在清楚明白的死掉和稀里糊涂的活着之间，古人选择了后者。
岳川再次检查一百个青壮的身体变化，脑海中念头飞转、思如泉涌。
熊猫的幼崽和人的幼崽，都是通过口腔从母体中获得某种赖以生存的微生物。
这些最初的微生物又是从哪来的？
如果说口腔里的微生物是通过食物获得的，那么肠胃肝胆中的微生物呢？
岳川琢磨起“脏”、“腑”这两个字。
按照古文的习惯，“月”是表示人体，人体组织中很多字词都是月字旁。
那么，重点就在另一半了。
脏，是庄。
腑，是府。
一个是村庄，一个是府邸。
仿佛有一道闪电划过岳川脑海，他隐隐约约明白了什么。
汉语词典中的解释：五脏六腑统指人体内的各种器官，“脏”是指实心有机构的脏器，“腑”是指空心的容器。
“难道，人的五脏六腑是一个容器，是蛊虫居住、繁衍、生息的场所？”
“莫非这些器官设计生成的初衷就是为了容纳蛊虫？”